kevinhateme:

物體系/尚.布希亞
Le système des objets/Jean Baudrillard
 
尚·布希亞(法語:Jean Baudrillard,1929年7月29日-2007年3月6日),生於理姆斯,歿於巴黎,法國社會學家及哲學家。他的思想,從1960年代末期的著作《物體系》開始,直到1980年代以降,可被歸納為「現實的消失」(disparition de la réalité)。
 
布希亞早期的兩本著作:《物體系》跟《消費社會》(La Société de consommation),深受結構主義之父索緒爾的影響,布希亞認為消費者所購買的商品,其實都是些「符號物體」(objets-signes),同時將原有的意指系統(systèmes de signification)、詮釋系統(systèmes d’interprétation)更深入思考,認為「所指,符旨」(signifié)不再只是「中性的物體」的意義,其實應該把「所指,符旨」放回語言學的體系而具備更加複雜的關係,因此又創了「符號價值」(valeur-signe)一詞。思考路線上,布希亞跟福柯、德勒茲一樣都揚棄馬克思主義的概念,對布希亞而言他更揚棄精神分析的概念。
 
Editorirl design by Jean Kevin

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物體系/尚.布希亞

Le système des objets/Jean Baudrillard

 

尚·布希亞(法語:Jean Baudrillard1929729日-200736日),生於理姆斯,歿於巴黎,法國社會學家及哲學家。他的思想,從1960年代末期的著作《物體系》開始,直到1980年代以降,可被歸納為「現實的消失」(disparition de la réalité)。

 

布希亞早期的兩本著作:《物體系消費社會La Société de consommation結構主義之父索緒爾的影響布希亞認為消費者所購買的商品其實都是些符號物體objets-signes同時將原有的意指系統systèmes de signification詮釋系統systèmes d’interprétation更深入思考認為所指符旨signifié不再只是中性的物體的意義其實應該把所指符旨放回語言學的體系而具備更加複雜的關係因此又創了符號價值valeur-signe一詞思考路線上布希亞跟福柯德勒茲一樣都揚馬克思主義的概念對布希亞而言他更揚棄精神分析的概念

 

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hellabloggin:

im so pro-selfie like there are so many bigger problems in the world than girls who think theyre pretty

one of those problems is girls who dont think theyre pretty